以水賣(mài)貧

以水賣(mài)貧(出自《賢愚因緣經(jīng)》）

【原文】阿槃提國(guó)，有一長(zhǎng)者，貲財(cái)甚富。家有賤婢，衣不蔽形，食鮮充口，時(shí)被鞭撻，求死不得。一日持瓶，詣河取水，舉聲大哭。佛弟子迦旃延，憐而告曰，汝若厭貧，何不賣(mài)之。老婢答言，誰(shuí)買(mǎi)貧者。迦旃延曰，貧實(shí)可賣(mài)。婢問(wèn)，賣(mài)貧若何。曰，汝欲賣(mài)貧，當(dāng)一一信受吾語(yǔ)。可先洗瓶，以瓶水布施于僧。婢言，瓶是主人之物，如何可施。師曰，瓶雖非汝物，瓶中之水，汝獨(dú)無(wú)分耶。婢意開(kāi)悟，乃持瓶施水。師親自受水，授以三歸五戒，復(fù)教以念佛。是夜，老婢遂命終于主人室內(nèi)。明日主人見(jiàn)之，怒甚，投尸寒林。其神生于忉利天宮，遙見(jiàn)故身，遂與天中眷屬，散華其上。[按]既知布施可以賣(mài)貧，即知禮佛可以賣(mài)賤，放生可以賣(mài)短命，參學(xué)可以賣(mài)愚癡矣。有智之人，一聞便當(dāng)千悟，安在世間之逆境，不可一一賣(mài)之乎。

【譯白】阿槃提國(guó)有一大富長(zhǎng)者，資財(cái)很多。而他家有一老婢，卻衣不蔽體，食不飽腹，還常挨鞭打，真是求生不得，求死不能。有一天，老婢拿瓶到河邊取水，放聲大哭。佛的弟子迦旃延尊者覺(jué)得她很可憐，就對(duì)她說(shuō)：“你若厭惡貧窮，為何不把它賣(mài)了？”老婢答說(shuō)：“有誰(shuí)愿買(mǎi)貧窮？”尊者說(shuō)：“貧窮確實(shí)可賣(mài)?！崩湘締?wèn)：“貧怎么賣(mài)呢?”尊者說(shuō)：“你若真想賣(mài)貧，就得按我說(shuō)的話(huà)去做。你現(xiàn)在先把瓶子洗干凈，再裝上凈水，拿去布施給僧人。”老婢說(shuō)：“瓶是主人之物，怎可布施給人呢？”尊者說(shuō)：“瓶雖不是你的，但瓶中之水難道沒(méi)你的分嗎？”老婢當(dāng)下心開(kāi)意解，即以瓶中之水布施。尊者親自接受其水，并為她傳授三歸五戒，又教她念佛。當(dāng)天夜里，老婢就在主人室內(nèi)命終了。第二天主人見(jiàn)到老婢尸體，心中大怒，把尸體投棄于寒林中。而老婢之神識(shí)已上生忉利天宮，遙見(jiàn)自己的尸體，即與天上眷屬，散花于尸體上。[按]既知布施可以賣(mài)貧，即知禮佛可以賣(mài)賤，放生可以賣(mài)短命，參學(xué)明師善知識(shí)可以賣(mài)愚癡。有智慧之人，一聞便能千悟，誰(shuí)說(shuō)世間之一切逆境，不可——賣(mài)掉呢？

摘自安士全書(shū)《文昌帝君陰騭文》廣義節(jié)錄：以水賣(mài)貧